基督教-犹太教关系图书馆

本中心很高兴提供以下关于基督教-犹太人关系的值得注意的文章. 所表达的观点不一定反映中心的观点. 文章按以下类别排列. 有些文章可能被列在多个类别中.

Categories

• 神圣的义务:重新思考基督教信仰与犹太教和犹太人的关系
• Christian-Jewish对话
• 基督教神学
• 基督教使犹太人皈依基督教的努力
• 达布鲁·埃米特:犹太人关于基督徒和基督教的声明
• 上帝伊酥
• 历史，关系史
• 基督教圣经中的犹太人和他们的圣经
• 犹太神学
• 中东
• 关于盟约和使命的思考
• 宗教教育
• 圣经的解释
• 大屠杀(大屠杀)

 

基督教-犹太教对话(按时间顺序排列)

Norbert J. 霍夫曼，《太阳城官网》
教皇与犹太人宗教关系委员会的秘书, 编写这篇文章是为了纪念几个欧洲国家每年举行的“犹太教日”. 发表于2007年3月21日的 L’osservatore Romano, 本文讨论了天主教与犹太教对话的重要性, 观察到这有内部和外部两个维度. Internally, 它注意到学术中心和委员会在未解决的神学问题上的工作, 对外则审议委员会与犹太复会和以色列拉比的对话.

Michael C. Kotzin，《太阳城官网》
Michael C. Kotzin, 芝加哥大都会犹太人联合会的执行副主席, 介绍了9月26日芝加哥一个值得注意的对话小组的经历, 在2005年的会议上诺酯 今天”在罗马教皇格里高利大学举行. 他的描述显示了过去几十年天主教徒和犹太人关系中的事件如何影响了犹太人和天主教徒的一次特别重要的聚会.

迈克尔·菲茨杰拉德总主教，“世界和平:宗教间关系的贡献”
教皇间宗教对话委员会主席于2月28日发表了这篇文章, 2005年在华盛顿乔治城大学, D.C. 大主教将宗教间对话的原则和实践与教皇约翰二十三世在1963年的讲话中概述的四项和平原则联系起来 和平在恐怖.

威廉·基勒红衣主教，“天主教与犹太教对话:发展中的议程”
基勒枢机主教是巴尔的摩大主教，也是美国天主教与犹太教关系的圣公会主持人.S. 天主教主教会议. 这是6月7日发表的讲话, 2004年在萨尔瓦多举行的由巴西天主教主教会议主办的犹太-天主教对话会上, Brazil.

拉比约瑟夫·索洛维奇克谈宗教间对话——四十年后
拉比索洛维奇克在1964年发表了一篇很有影响力的文章《太阳城网赌平台》，其中他认为正统派犹太人应该避免与基督徒就神学问题进行对话，而应该参与社会正义和民权对话. 的小组成员, 三位东正教拉比和一位天主教观察员, 考虑了索洛维奇克拉比的见解在当今的应用.

• 尤金·科恩他是西顿霍尔大学的教授
• 大卫·伯杰，布鲁克林学院-纽约城市大学
• Aryeh Klapper哈佛大学的希勒尔
• Philip A. 坎宁安太阳城网赌平台
   

菲茨杰拉德总主教“福传与跨宗教对话”
这是宗座宗教间对话委员会主席于10月25日发表的讲话, 2003年在华盛顿三一学院. 他区分了“传福音”和“传福音”,前者反映了天主教对广义上的教会传福音使命的理解，后者则被一些基督教团体用来指直接传讲耶稣基督. 他接着描述了宗教间对话的多方面目的，以及三位一体的教义如何促使基督徒参与对话.

威廉·基勒红衣主教，《太阳城官网》
这一讲话是由巴尔的摩大主教和美国国会议员共同发表的.S. 天主教与犹太教关系的主教协调人, 2003年，在基督徒和犹太人国际会议年会上. 基勒枢机主教讲述了自诺斯特拉塔特以来的发展, 赞扬教皇约翰·保罗二世对天主教和犹太教和解的个人贡献, 并讨论了基督教传教使犹太人皈依的问题.

Philip A. 承认彼此的宗教合法性:我们能走多远?"
这次小组讨论, 由太阳城网赌平台基督教-犹太学习中心和大波士顿犹太社区关系委员会于3月13日共同主办, 2003, 探讨了犹太人和基督徒如何构建彼此肯定的神学. 拉比尤金·科恩博士认为，如果“犹太人的契约承诺是人类的典范, 那么，其他民族似乎也有权有他们自己的特殊的神学承诺(即宗教信仰).e. 宗教)而不否认不同的宗教观念.在概述了天主教关于犹太人的教义中发生的重大改革之后. 坎宁安认为，“简单地肯定犹太人与上帝保持着契约是不够的，因为基督徒可以以否认犹太人宗教完整性的方式来理解‘契约’。." Rev. 司汤达尔从路德教会的角度作出回应，并警告犹太人和基督徒在追求新关系时要提防某些危险.

尤金·科恩，《太阳城官网》."

卢克·蒂莫西·约翰逊，《太阳城网赌平台》
在这里张贴与善意的许可 Commonweal 杂志，罗伯特W. 埃默里大学新约和基督教起源伍德拉夫教授, 他认为，基督徒对承认取代主义腐朽的正确反应，既不是认为“一切都没有改变”,也不是“把自己扔到对付犹太人的同一把剑上”.相反，他敦促基督徒采取三种不习惯的态度:神学上的谦虚或谦卑, 耐心地关注福音, 并愿意向犹太教学习. (See also 《太阳城网赌平台》艾弗里·杜勒斯红衣主教和卢克·蒂莫西·约翰逊的通信).

沃尔特·卡斯珀枢机主教，“诺斯特拉·埃塔特37周年纪念致辞”."
10月28日在罗马的讲话, 2002, 其中写道:“犹太教是教会必须学会辨别的所有其他性的圣礼?, 认可和庆祝."

沃尔特·卡斯珀红衣主教，《太阳城网赌平台》."
在宗座格里高利大学SIDIC图书馆馆藏及文献中心落成典礼上的演说, October 17, 2002.

Eugene J. 天主教-犹太关系的新议程:对爱德华·凯斯勒的回应
在这篇2001年夏天的文章中，得到了 The Tablet, Dr. Fisher, 美国基督教和宗教间事务委员会秘书处副主任, 调查了天主教和犹太教关系的“现状问题”. 他特别谈到教育、礼拜仪式和犹太人改信基督教.

沃尔特·卡斯珀枢机，“犹太-基督教对话中的精神和伦理承诺”
红衣主教卡斯珀在基督徒和犹太人国际理事会年会上的讲话, 蒙得维的亚, Uruguay, 七月十二日.

Leon Klenicki，《太阳城官网》
这两篇文章是在第十七届国际天主教-犹太人联络委员会会议上发表的, 于五月在纽约举行, 2001. 它们提供了对过去十年天主教和犹太教关系的有益回顾. 红衣主教卡西迪是即将退休的教皇委员会与犹太人和拉比Leon Klenicki的宗教关系主席, 退休的ADL宗教间事务主任, 是对话的老手吗.

爱德华·伊德里斯·卡西迪红衣主教，《太阳城官网》

爱德华·伊德里斯红衣主教卡西迪, 从教皇约翰·保罗二世访问圣地的角度看犹太教和基督教关系的未来
红衣主教卡西迪, 即将退休的教皇与犹太人宗教关系委员会主席, 考察了约翰·保罗二世的教皇任期，并对未来基督教与犹太教的关系提出了展望. 这是3月13日在耶路撒冷发表的讲话, 2001年在以色列举行的宗教间协调理事会第十届年会上.

约瑟夫·拉辛格枢机，《太阳城网赌平台》
这篇文章由梵蒂冈信仰教义部主席撰写，是一篇鼓励基督徒感谢犹太人和犹太人传统的圣诞贺词.

迈克尔·西格纳《论基督教 Teshuvah《犹太人敞开的心扉》
这是拉比博士的大节日布道. 圣母大学(University of Notre Dame)的迈克尔·西格纳(Michael Signer)特别关注天主教呼吁基督徒的声明 teshuvah 作为对 Shoah.

雷米·霍克曼，《犹太教与基督教相遇:信仰问题?"
Rev. Dr. 雷米·霍克曼，O.P., 然后是罗马教廷与犹太人宗教关系委员会的秘书, 在1998年4月的一次会议上发表了这篇论文, “人性的极限:大屠杀对犹太人和基督徒的影响”在圣母大学举行, Indiana, USA.

Joseph B. Soloveitchik,“对抗”
在1964年这篇影响深远的文章中, 美国正统犹太教的主要拉比, 讨论犹太人与基督徒进行宗教间对话是否合适. 他在第二届梵蒂冈大公会议公布前一年发表了他的反思 诺酯, 只要基督教认为自己已经取代了犹太教，犹太人就不应该讨论信仰问题, doctrine, 或者基督教神学. 然而，他们应该谈论公民权利、社会正义和宗教自由等问题.

基督教神学(按时间顺序排列)

沃尔特·红衣主教卡斯珀, 《太阳城官网》
在剑桥犹太-基督教关系太阳城官网中心的演讲, 在英国，宗座与犹太人的宗教关系委员会主席讨论盟约神学的各个方面.

枢机主教威廉·基勒，“反犹主义与教会的反思”
基勒枢机主教是巴尔的摩大主教，也是美国天主教与犹太教关系的圣公会主持人.S. 天主教主教会议. 这篇演说是在六月六日发表的, 2004年在萨尔瓦多举行的由巴西天主教主教会议主办的犹太-天主教对话会上, Brazil.

沃尔特·卡斯珀红衣主教，“反犹主义:一个需要愈合的伤口。."
这篇文章是为纪念第四个欧洲犹太文化日而写的, 9月5日, 2003. 红衣主教卡斯珀讲述了基督教反犹主义的历史, 部分基于东西方对新约的错误使用, 并敦促以具体的努力忏悔, 和解, 改革在所有基督徒中发生. 他总结说，基督徒和犹太人之间真正的兄弟情谊将意味着“教会和世界的一个新的春天可以再次绽放。."

沃尔特·红衣主教卡斯珀, “与犹太人的宗教关系委员会:天主教会的一项重要努力”.
11月11日在太阳城网赌平台的演讲. 2002年6月6日，梵蒂冈委员会主席讲述了它的历史和使命. 他还对基督徒对犹太人的见证问题做了重要的评论.

沃尔特·卡斯珀主教，“耶稣基督的独一性和普世性”."
10月11日举行了一次关于宗教多元化的重要讨论. 2000年17日，发行一个月后 上帝伊酥 (见下文).

Anthony J. 基督教反犹太教:第一个世纪对二十一世纪的对话
这个约瑟夫红衣主教伯纳丁耶路撒冷演讲是由已故太阳城网赌平台教授于4月14日发表的, 1999年在芝加哥. 它很好地代表了他非凡的学识和对基督教与犹太教友好关系的承诺.

使犹太人皈依基督教(按时间顺序排列)

Eugene J. 天主教-犹太关系的新议程:对爱德华·凯斯勒的回应
在这篇2001年夏天的文章中，得到了 The Tablet, Dr. Fisher, 美国基督教和宗教间事务委员会秘书处副主任, 调查了天主教和犹太教关系的“现状问题”. 他特别谈到教育、礼拜仪式和犹太人改信基督教.

Eugene J. 关于“弥赛亚犹太教”的一些思考
这些对所谓的“弥赛亚犹太教”或“犹太人为耶稣”的简短反思是对天主教会在这个问题上的立场的回应.

Michael McGarry，“天主教徒可以例外吗?? ——犹太人和“新福传”
Fr. McGarry, 目前是耶路撒冷附近坦图尔普世神学太阳城官网所的院长, 在柏林举行的第二届记忆未来会议上发表了这篇论文, Germany, 3月13 - 17, 1994. 它与之前费代里奇的文章一样，回到了同样的主题.

托马索·费代里奇:《教会的使命与见证太阳城官网大纲》."
这篇论文是由教授. 费德里奇1977年在威尼斯举行的国际天主教犹太人联络委员会会议上说. 在书中，他从天主教的角度探讨了使犹太人改变信仰的努力是否适合基督教的事业. 他的论文至今仍是天主教对这一主题最全面的论述之一.

《太阳城网赌平台》(按时间顺序排列)

迈克尔·西格纳(Michael Signer)，《太阳城官网》
这两篇论文是在巴尔的摩犹太基督教关系中心委员会的第一届年会上作为作者之间对话的一部分发表的, October 28, 2002. Prof. 布鲁克林学院的大卫·伯杰是一位受人尊敬的正统犹太学者，他表达了一些担忧 Dabru Emet. Prof. 圣母大学的迈克尔·西格纳是一位著名的改革派拉比和中世纪学者, 也是四位作者之一 Dabru Emet. 他概述了自该文件发表以来所表达的同意和不同意意见.

大卫·伯杰，《太阳城官网》

大卫·罗森，”Dabru Emet对犹太-基督教对话的意义
大卫·罗森拉比, 美国犹太人委员会国际宗教间事务主任，基督徒和犹太人国际理事会主席, 在蒂尔堡荷兰基督教和犹太人委员会(OJEC)成立20周年庆典上发表了这些言论, 荷兰, Nov. 6, 2001.

迈克尔·西格纳的《关于 Dabru Emet"
这是拉比·西格纳的演讲，他是《 Dabru Emet2001年7月26日，在柏林的宗教与司法太阳城官网所. 它提供了关于文档起源、范围和未来的有用背景信息.

主耶稣(按时间顺序排列)

Dr. 大卫·伯杰:《论耶稣和犹太人》
这是在第十七届国际天主教-犹太人联络委员会会议上发表的两篇文章, 于五月在纽约举行, 2001. 卡斯珀枢机主教是教皇与犹太人宗教关系委员会新任命的主席. 正统派拉比·伯杰是布鲁克林学院和纽约城市大学太阳城官网生中心的历史教授. 卡斯珀枢机主教解释了天主教对其他宗教的权威看法, 而拉比·伯杰在《太阳城网赌平台》中指出了基督教和犹太教神学对话的危险 上帝伊酥.

沃尔特·卡斯珀红衣主教《太阳城网赌平台》.
参见他之前在“基督教神学”上的文章.

历史，关系史(按学科时间顺序排列)

沃尔特·卡斯珀红衣主教，《太阳城官网》
这是卡斯珀枢机主教9月7日发表的讲话的译文, 2004年在米兰，作为由圣爱智铎团体和米兰总教区共同主办的会议的一部分, 题为《太阳城官网》.宗座促进基督教团结委员会主席呼吁所有宗教以批判性的态度重新审视自己的历史，并“唤醒并激发自己的精神资源，以抵抗恐怖主义暴力。."

弗雷德里克·詹姆斯·墨菲，《太阳城网赌平台》
2004年11月15日，一年一度的约瑟夫讲座在太阳城网赌平台举行. 墨菲教授讨论了基督徒在耶稣时代是如何扭曲犹太教的基本方面的, 历史耶稣太阳城官网的重要性, 以及圣经批判对神学和教会的贡献.

弗朗茨·科尼格红衣主教:“一定是圣灵”
柯尼格枢机主教是维也纳的名誉大主教，也是梵蒂冈第二届大公会议的主要人物之一. 他的文章描述了安理会的一些关键时刻，最引人注目的是组成 诺酯. 此文经……许可转载 The Tablet，于2002年12月21日在伦敦出版.

珍妮·戈德斯坦，《太阳城网赌平台》
本中心很高兴提供这篇优秀的毕业论文, 2001年毕业于布兰迪斯大学历史系. Ms. 戈尔茨坦对波士顿天主教和犹太人关系的历史作了极好的描述. 我们向她表示祝贺，并感谢她的导师. 乔纳森Sarna.

詹姆斯·伯纳尔，《太阳城官网》
对天主教会参与大屠杀恐怖事件的概述提供了一些有趣的考虑, 包括第二次世界大战后德国主教的变化反应和耶稣会的努力, 耶稣会, 来处理他们自己历史上的反犹问题.

马丁·罗恩海默，《太阳城网赌平台》
在这篇来自 第一件事, 在关于天主教会在第二次世界大战中扮演的角色的争议中，一位瑞士神父兼伦理和政治哲学教授走了一条中间路线. 他批评了那些简单地攻击或简单地为天主教领袖辩护的人，并认为必须区分教会与国家社会主义的关系和教会与犹太人的关系. 他总结道，“鉴于历史上基督徒对犹太人所做的一切, 基督徒应该带头净化记忆和良心."

Daniel J. 拉斯克，《太阳城网赌平台》
在2003年2月6日太阳城网赌平台的演讲中. 内盖夫本古里安大学的拉斯克描述了中世纪犹太人和基督徒之间的辩论互动. 他的结论是，中世纪基督徒和犹太人的争论只能各执一词，因为他们有不同的神学前提，也因为他们没有共同的方法论来进行辩论.

Michael J. 库克，“早期拉比文献中提到耶稣(公元前200-500年).e.)"
2003年10月3日的一篇文章 犹太周 提出了一个问题，即塔木德和其他拉比文献是否提供了关于犹太人个人或机构在耶稣之死中所扮演角色的历史信息. Prof. 迈克尔·库克在这里解释说，这些材料是在耶稣被钉十字架几个世纪后犹太人和基督徒的环境下形成的，因此没有提供有关该事件本身的历史数据.

马克·韦茨曼，《太阳城官网》
本文最初发表于10月18日至19日举行的第五届基督教与大屠杀双年会议上, 1998. The author, 西蒙·维森塔尔中心的工作人员, 评论了互联网上仇恨网站的增长, 特别关注反犹主义和反天主教的主题. 这篇文章概述了20世纪90年代末的事态.

基督教圣经中的犹太人和他们的圣经(按时间顺序排列)

Joan E. 库克，《太阳城网赌平台》
Joan E. Cook, S.C., 来自华盛顿神学联盟, 在8月5日发表了这篇论文, 2003年在天主教圣经协会年会上. 在这篇文章中，她分析了自2002年4月以来出现的13项关于中国人民银行文件的太阳城官网. 她强调了十三名评论者认为这份文件所做出的三个重要贡献, 并调查了文件中最受关注的部分.

John R. Donahue, “圣言与圣约的结合:反思梵蒂冈最近关于犹太与基督教关系的文件”
John R. 多纳休，雷蒙德·E. 布朗大学新约太阳城官网杰出教授. 巴尔的摩的玛丽神学院和大学, 见三月十六日的地址, 2003, 提供了一个尖锐的分析 基督教圣经中的犹太人和他们的圣经.

Donald Senior，《太阳城官网》
老唐纳德，C.P., 是芝加哥天主教神学联盟的主席，最近被教皇约翰·保罗二世任命为教皇圣经委员会的成员. 这篇关于宗座圣经委员会太阳城官网的文章是基于2002年8月美国天主教圣经协会年会上的一份报告. 得到……的许可 Commonweal Magazine.

Philip A. 《宗座圣经委员会2001年太阳城官网》 基督教圣经中的犹太人和他们的圣经:重要语录精选及注释."
总结和分析2001年宗座圣经委员会的重要太阳城官网.

犹太神学(按时间顺序排列)

Meir Y. 索洛维契克，《太阳城官网》
在这篇来自 第一件事拉比梅尔. Soloveichik, 曼哈顿犹太中心的常驻学者和叶史瓦大学的贝伦太阳城官网员, 比较了犹太教和基督教对宽恕的理解. 他认为，两种宗教的核心区别在于犹太教接受偶尔和有限的仇恨敌人的必要性, 而基督教则敦促上帝不断宽恕的可能性.

Gilbert S. 罗森塔尔，《太阳城网赌平台》
拉比吉尔伯特·罗森塔尔, 犹太教堂全国委员会的执行主任, 对几个世纪以来犹太传统中“蒙拣选”和使命的概念是如何发展的进行了有益的概述.

Shira Lander，《犹太传统中的殉难."
这篇论文是由拉比. Shira Lander在2003年12月的天主教-犹太咨询委员会会议上, 由全国犹太教堂理事会和主教普世和宗教间事务委员会的代表组成.

尤金·科恩，《太阳城官网》."
3月13日，在由太阳城网赌平台基督教-犹太学习中心和大波士顿犹太社区关系委员会共同主办的活动上, 2003, 拉比尤金·科恩博士认为，如果“犹太人的契约承诺是人类的典范, 那么，其他民族似乎也有权有他们自己的特殊的神学承诺(即宗教信仰).e. 宗教)而不否认不同的宗教观念."

艾伦·布里尔，《犹太教和其他宗教:一个正统的观点."
Rabbi Dr. Alan Brill在叶史瓦大学和叶史瓦乔维托拉任教，也是Kavvanah:犹太思想中心的创始人和主任. 即将出版的关于该主题的书的摘要和样本, 这篇论文是受世界犹太人大会委托为“天主教红衣主教和犹太领袖世界研讨会”撰写的,1月19-20日, 2004年在纽约. 它广泛调查了犹太人对非犹太人的神学态度, 将他们归类为“排他性的”, inclusivist, 或普遍主义/多元主义."

中东(按时间顺序排列)

Philip A. 坎宁安，《罗马天主教徒对“理解基督教对以色列的支持”的反思》
基督教犹太学习中心主任在3月14日的一次会议上发表了这些评论, 2007年小组讨论, “了解基督徒对以色列的支持,，比较了福音派和罗马天主教的观点. 这些话阐述了罗马教廷的做法, 这包括肯定所有有关各方的人权, 倡导“两国方案”,以及区分以色列人民相互关联的现实, 以色列的土地, 和以色列国. 最后，他们对反犹太主义和伊斯兰恐惧症提出了警告.

F. 迈克尔Perko, SJ, “奴隶中的耶路撒冷:基督徒, the Bible, 当代以色列/巴勒斯坦政治”
Prof. 佩尔科是芝加哥洛约拉大学基督教与文化高级太阳城官网中心的主任. 这篇论文, 在作者的许可下发布, 是在以色列太阳城官网协会年会上提出的, April, 2003.

Francesco Rossi de Gasperis, SJ，《太阳城网赌平台》
这篇文章对东西方基督教对大屠杀的不同反应方式进行了有趣的讨论, 并对基督教和伊斯兰教中取代主义的相对影响进行了探讨. Fr. 德·加斯佩里斯在耶路撒冷的宗座圣经学院任教.

对盟约和使命的反思(按时间顺序排列).) 

爱德华·伊德里斯·卡西迪红衣主教，《太阳城网赌平台》."
1989年至2000年担任宗座与犹太人宗教关系委员会主席的他在2005年出版的书中讨论了这一说法, 普世主义和宗教间对话.

2月9日太阳城网赌平台小组的三篇论文, 2005年:天主教徒是否应该寻求改变犹太人的信仰(如果犹太人与上帝有真正的盟约)?

Philip A. 坎宁安, “反思”
Michael J. Himes, “福传与跨宗教对话”
弗雷德•劳伦斯 “转换”
 

沃尔特·红衣主教卡斯珀, 《太阳城官网》
在剑桥犹太-基督教关系太阳城官网中心的演讲, 在英国，宗座与犹太人的宗教关系委员会主席讨论盟约神学的各个方面.

菲茨杰拉德总主教“福传与跨宗教对话”
这是宗座宗教间对话委员会主席于10月25日发表的讲话, 2003年在华盛顿三一学院. 他区分了“传福音”和“传福音”,前者反映了天主教对广义上的教会传福音使命的理解，后者则被一些基督教团体用来指直接传讲耶稣基督. 他接着描述了宗教间对话的多方面目的，以及三位一体的教义如何促使基督徒参与对话.

威廉·基勒红衣主教，《太阳城官网》
这一讲话是由巴尔的摩大主教和美国国会议员共同发表的.S. 天主教与犹太教关系的主教协调人, 2003年，在基督徒和犹太人国际会议年会上. 基勒枢机主教讲述了自诺斯特拉塔特以来的发展, 赞扬教皇约翰·保罗二世对天主教和犹太教和解的个人贡献, 并讨论了基督教传教使犹太人皈依的问题.

教皇约翰·保罗二世， 欧罗巴教会 关于宗教间对话- 2003年6月28日
在这段节选中, 若望保禄二世将“新福传”与“深刻而敏锐的宗教间对话”联系起来, 尤其是犹太教和伊斯兰教.在文本的前面, 教宗曾说:“新福传绝不能与改宗混为一谈, 不妨碍尊重真理的义务, 为了每个人的自由和尊严”[32]. 在整个文本中，“新福传”涵盖了基督徒生活的各个方面.

《太阳城网赌平台》艾弗里·杜勒斯红衣主教和卢克·蒂莫西·约翰逊的通信
在与杂志编辑的信件往来中 Commonweal (见上面约翰逊的文章“基督教-犹太教对话”), 作者们对《太阳城网赌平台》的解释，以及它对今天基督教和犹太教关系的意义，意见不一.

Philip A. 承认彼此的宗教合法性:我们能走多远?"
3月13日，在由太阳城网赌平台基督教-犹太学习中心和大波士顿犹太社区关系委员会共同主办的活动上, 2003, Dr. 坎宁安概述了天主教对犹太人教义的重大改革, 但他认为，“简单地肯定犹太人仍与上帝立约是不够的，因为基督徒可以以否认犹太人宗教完整性的方式理解‘盟约’。."

沃尔特·红衣主教卡斯珀, “与犹太人的宗教关系委员会:天主教会的一项重要努力”.
11月11日在太阳城网赌平台的演讲. 2002年6月6日，梵蒂冈委员会主席讲述了它的历史和使命. 他还对基督徒对犹太人的见证问题做了重要的评论.

以下两篇文章摘自2002年10月21日的 America 杂志对2002年BCEIA/NCS联合声明提出了截然不同的观点 关于盟约和使命的思考. 枢机主教杜勒斯反对其结论，即基督徒不应该针对犹太人进行皈依运动以及广泛使用“福音化”一词. 三名被告断言 反射 是否与岗位有直接的连续性诺酯 有权威的传统.

艾弗里·杜勒斯红衣主教，《太阳城官网》
Mary C. 男孩们，Philip A. 坎宁安和约翰. 神学的“神圣义务”:对枢机主教艾弗里·杜勒斯传福音问题的答复

弗朗西斯·马丁，《太阳城网赌平台》 国家天主教登记册, Oct. 6-12, 2002
这篇短文暗示犹太教与基督教的关系可以用Bernard Lonergan的"扬弃"概念来理解."

宗教教育

马克·斯托弗，《太阳城网赌平台》? 当代新教福音派儿童小说中的犹太人与犹太教 宗教与社会杂志第7卷 (2005)
本文分析了当代美国福音派儿童小说中对犹太人和犹太教的刻画. 作者认为，这些书, 其中很多都包含皈依叙事, 反映了现代新教福音派基督教对犹太人和犹太教的矛盾心理. 福音派教徒尊重犹太人，谴责一切形式的反犹太主义, 也促进和鼓励犹太人改信基督教, 这似乎意味着对犹太人的信仰和习俗缺乏尊重，甚至是微妙的蔑视.

对话中的宗教传统:天主教-犹太学术讨论会的工作,的特刊 宗教教育 91/4(1996年秋季)

圣经的解释 

格雷戈里·莫布里，《太阳城网赌平台》 ... 选自《太阳城官网》
以下是在5月19日的会议上所做报告的修改稿, 2004年由美国犹太人委员会和马萨诸塞州议会赞助的犹太-基督教对话会议, MA. 作者是安多弗牛顿神学院旧约副教授，美国浸信会牧师.

Shoah(大屠杀)

他的真福克里斯多罗斯，“教会拥抱所有人”
1月28日，在希腊犹太社区中央委员会举办的纪念活动上，雅典大主教和全希腊向已故的雅典大主教达玛斯基诺斯致敬, 2007. 在纳粹占领期间，达玛斯基诺斯采取了英勇的措施来拯救希腊犹太人. 他的《太阳城网赌平台》宣称基督徒必须“反对恐怖主义”, racism, xenophobia, 差异的消失, (以及)将所有事物都同质化为一种综合的生活观."

迪特里希·邦霍费尔为《太阳城网赌平台》撰稿

以下文章是在百年会议期间的小组讨论中发表的: 迪特里希·邦霍费尔的《太阳城官网》, 由太阳城网赌平台基督教犹太学习中心共同赞助, 美国大屠杀纪念博物馆, 希伯来大学, 和安多弗-牛顿神学院, 9月17 - 18, 2006.

唐纳德·迪特里希，《太阳城网赌平台》

David P. 迪特里希·邦霍费尔与美国公共生活中的福音派时刻

Stephen J. Pope:《太阳城官网》

背景信息

• 宗教间对话的若干原则
• 《太阳城网赌平台》
• 评估犹太人和犹太教在基督教教学和说教材料中的表现的标准
• 教导或宣讲耶稣的事工时该做什么和不该做什么
• 基督教关于犹太人和犹太教的十个新信念
• 《太阳城官网》

出现资源

• 耶稣的诞生:两个福音的叙述 (在线迷你课程)
• 建议修改歌词:啊，来吧，来吧，艾曼纽" and Commentary
• 降临节讲道指引 from U.S. 主教礼仪委员会

四旬斋和圣周资源

• 四旬斋的资源
• 耶稣之死:四部福音书 (在线迷你课程)
• 圣周礼拜用的建议激情叙事读物
• 《太阳城网赌平台》戏剧化的评价标准
• 梅尔·吉布森电影制作的资料， 耶稣受难记

多媒体

• 走在上帝的道路上:基督徒和犹太人的坦诚对话 (六节多媒体对话课程)
• 教宗若望保禄二世对天主教与犹太关系的神学贡献(幻灯片)
• 敞开大门，开放思想 (由犹太教改革联盟编写的基督教-犹太教对话的七部分课程)