天主教会在当今美国社会的预言角色是什么?
首届“美国教会的先知之声”讲座
布莱恩·海希尔神父
美国天主教慈善机构主席
日期: 二二年四月一日
事件回顾
On 二二年四月一日, 在博伊西中心“美国教会的预言之声”系列的开幕演讲中,牧师说. J. 布莱恩Hehir, 美国天主教慈善机构主席，博伊西中心顾问委员会成员, 提出了他对今天美国天主教的先知角色的看法.
在天主教会, 说Hehir, 先知的异象包括两种截然不同但又互补的风格, 他所谓的“教学”和“预言”.“教育”风格对应的是一种观点，认为教会具有普遍的呼召和对整个社会的责任. 作为一个宽容而坚定的老师, 这个教会接受社会多元化的现实，并寻求通过与长期以来的社会机构合作来实现变革, 渐进的过程.
另一方面，“先知”风格更多的是关于见证和皈依. 在这种模式下，教会以非常清晰和紧迫的方式处理社会问题, 要求采取行动，并将自己定位为一个社区，与既定的社会机构形成对比.
Hehir断言，天主教会在定义其与美国社会的关系时融合了这两种风格. 它是采用教学还是预言的方法取决于所涉及的具体问题. 关于战争问题, 例如, 在20世纪的过程中，教会的地位发生了重大变化. In 1956, 教皇庇护十二世声称，正义战争传统是否认天主教徒良心拒服兵役合法性的基础. 但这一观点在1965年的第二次梵蒂冈文件中被修改 快乐与快乐 ，这为出于良心的反对和更多的对话提供了空间. 教会后来对核武器的道德问题的反思，依靠同样的正义战争传统，对核战争采取了和平主义立场. 今天在美国, 人道主义干预和对恐怖主义的自卫等问题对教会的先知角色提出了新的问题.
天主教会对社会问题采取混合方法的另一个例子是在保健政策领域. 在历史上，通过与国家密切合作组建大型社会机构，采取主要的教学方向, 教会已经发现，它对全民医疗保险的支持实际上已经成为美国社会的预言立场. 它在堕胎和死刑问题上的立场同样具有先见之明, 这意味着教会必须学会在这些问题上与更大的社会协商，就像门诺派等传统和平教会所做的那样.
Hehir以反思当前的性侵危机对天主教会先知角色的影响来结束他的演讲. 从五个关键维度来构建危机——道德, 法律, 行政, 神学/司法, 他强调了这些案件涉及的客观邪恶的现实，以及教会对更广泛的公民社会的责任. 从管理的角度来看, 他认为, 教会需要发展一个“普世”, 透明的制度,“可能以独立委员会的形式, for dealing with future problems; on the theological side, 教会还必须解决目前在性教育方面的困惑.
Hehir说, 这场危机对公众信任构成了严重威胁，而公众信任对于天主教会在公共道德话语中发挥作用至关重要. 海希尔认为，它恢复这种信任和信誉的希望实际上在于加强其作为弱势群体的保护者和穷人的照顾者的预言见证. 这些案件所涉及的客观邪恶的现实以及教会对更广泛的公民社会的责任.
关于讲座
On 二二年四月一日, 在博伊西中心“美国教会的预言之声”系列的开幕演讲中,牧师说. J. 布莱恩Hehir, 美国天主教慈善机构主席，博伊西中心顾问委员会成员, 提出了他对今天美国天主教的先知角色的看法.
在天主教会, 说Hehir, 先知的异象包括两种截然不同但又互补的风格,他所谓的“教学”和“预言”.“教育”风格对应的是一种观点，认为教会具有普遍的呼召和对整个社会的责任. 作为一个宽容而坚定的老师, 这个教会接受社会多元化的现实，并寻求通过与长期以来的社会机构合作来实现变革, 渐进的过程.
另一方面，“先知”风格是关于见证和皈依的. 在这种模式下，教会以非常清晰和紧迫的方式处理社会问题, 要求采取行动，并将自己定位为一个社区，与既定的社会机构形成对比.