宗教与老龄化:一项长达60年的纵向太阳城官网的结果
米歇尔·狄龙
新罕布什尔大学社会学系
日期: 二零零五年三月三十日
事件回顾
3月30日, 米歇尔·狄龙, 他是新罕布什尔大学的社会学家，也是许多美国天主教太阳城官网的作者, 谈到了她最近对宗教态度和实践的太阳城官网，因为它们在生命过程中不断发展. 与大多数关于宗教和精神实践的太阳城官网不同，这些太阳城官网只太阳城官网一个时间点的样本，而不考虑随着时间的推移而演变的人格的影响, 狄龙的太阳城官网基于20世纪20年代婴儿和儿童样本的数据，这些婴儿和儿童在60多年的生命中被定期跟踪和采访. 受访者生活数据的连续性让我们对宗教信仰和灵性如何随着个人年龄的增长和成熟而起起落落有了迷人的见解.
有趣的是, 狄龙和她的合著者, 心理学家保罗·温克, 太阳城官网发现，尽管受访者的宗教信仰和灵性倾向在50岁到70岁之间增长最快, 人们实际上是相当稳定的，这表明人们的宗教和精神世界观不会发生剧烈的变化, 即使在经历了消极的生活经历之后. 进一步, 他们的证据表明，原生家庭的宗教氛围是成年后期宗教参与的唯一最佳预测指标, 强化宗教在家庭中的重要影响.
狄龙和温克还太阳城官网了宗教和灵性与关心他人的关系, 为了探索将灵性与自我中心和有组织的宗教与培养更广泛的社会承诺联系起来的假设. 在他们的样本中，他们发现，高度宗教信仰和高度精神的人都可能对他人表现出深刻而真诚的关心，也更有可能与人交往, 小组及活动. 然而，宗教和精神以不同的方式表现出这种关心和关怀. 高度信教的人(通过日常的宗教活动来定义)倾向于在社区中建立联系, 人际关系通过与家人和朋友的关系. 他们的日常生活显示了与家人和朋友进行社交活动的时间，以及在小组环境下进行社区服务的时间. 另一方面，高度精神的人(通过日常的精神实践来定义)倾向于通过创造性的项目和社会活动来表达他们的联系，这些活动超越了他们自己的家庭和朋友，并可能留下“比自我更长寿的遗产”.“这些人往往表现出更广阔的社会视野和对人类状况更敏锐的洞察力. 狄龙和温克还专门太阳城官网了灵性和自恋的衡量标准，并没有发现任何联系. 这一发现意义重大，因为它似乎反驳了一些文化分析人士将灵性与以自我为中心的个人主义联系起来的更流行的观点. 这项太阳城官网提供了与此相反的重要数据.